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戏赠友人

先秦 / 潘文虎

"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。


戏赠友人拼音解释:

.yi yu you qie jian .suo bing zi yi shu .ruo sui miu zhi dao .you xin kuang huang fu .
bi kong zhu ban liu li wei .qian cheng yi bu shi lu yan ..
jiang shang si zhong jie .chao duan wang zai ji .zi ni feng ye zhao .jin dian ci chun yi .
yue hua fang jing zhu .niao yu da you chan .yi jian ru ru li .hui xin ying bu ran ..
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
man yuan tao li sui kan shang .yao qie dong feng wan shi sheng ..
zui ta can hua ji chi xiang .feng ji ling yun piao jiong ye .yu yu tian shui luo fang tang .
.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
.que shang nan shan lu .song xing yan ru wu .song gen ai you jing .chan yan bu neng fu .
tui yi feng sui ji .pan long zhi yi jian .lu ren xiu mo xiao .bai li you shi xian ..
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..
.zui yun piao piao bu ke qin .diao tou yin ce hua yang jin .
lu bang kan zhou ying .an di juan xuan mao .qi du lian qian gui .chou en geng dai lao ..
xiong zhong mian bei feng bo nao .ken wei tang lang dong sha ji .
man chuang feng yu jue lai shi .he kan shen ji chang ru ci .xian jin lu hui que shi yi .
.ming zhen tai shang xia xian guan .xuan zao chu yin wan lai han .biao yu you sheng shi yao yao .
hua kai die man zhi .hua luo die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .

译文及注释

译文
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
正午时来到溪边却听不(bu)(bu)见山寺的钟声。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他(ta)(ta)八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有(you)上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门(men)下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载(zai)一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无(wu)阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
骐骥(qí jì)
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。

注释
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。

赏析

  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦(guo qin)》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛(de mao)盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐(jian jian)地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女(de nv)儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然(wang ran),无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

潘文虎( 先秦 )

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简 介

潘文虎 潘文虎 字叔山,生卒年不详,永嘉县昆阳乡人,后徒居潘桥。北宋靖康元年(1126)武状元,授步骑将领,成忠郎,他是温州历史上第一个武状元。 其子潘柽(?—约1206),字德久,号转庵,永嘉人,着名诗人,屡试进士未中,以父荫,得授武职,曾参建康(南京)戎幕,是永嘉“四灵”诗派的开创者,音乐家。

读山海经十三首·其九 / 夷醉霜

祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"


县令挽纤 / 竺傲菡

长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 巫马爱飞

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"


水调歌头·平生太湖上 / 谷梁丹丹

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"


塞上忆汶水 / 利寒凡

醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。


晓日 / 左丘利

我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,


周颂·思文 / 宰父丁巳

有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,


北风 / 欧阳林

不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
归时只得藜羹糁。"
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。


永遇乐·投老空山 / 封佳艳

坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。


忆秦娥·烧灯节 / 费莫毅蒙

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。