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东楼

隋代 / 熊禾

雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。


东楼拼音解释:

yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .
feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
men qian si ma guang zhao yi .lu bang guan zhe tu ji ji .wo gong bu yi wei shi fei ..
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
.chao lin qi shui an .huan wang wei ren yi .bie yi zai shan a .zheng tu bei yuan xi .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
yan wu ji gu dao .bo tao lian tai kong .mao xian dang bu ju .huang en cuo er gong ..
tian qing yun gui jin .yu xi yue se xin .gong shi chang bu xian .dao shu ri sheng chen .
.chun ri chun pan xi sheng cai .hu yi liang jing mei fa shi .pan chu gao men xing bai yu .
ba gui lin xiang jie xia qu .yu shu qun er zheng cui yu .jin pan shao qie jian ming zhu .
yuan ming qiu lei que .que zao wan chou kong .huang luo jing shan shu .hu er wen shuo feng ..
.yu pei shi liu qun .dang nian jia shi jun .zhuan fang you jian chong .qing guo zhong jie wen .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .

译文及注释

译文
都(du)护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
他到处招集有本领的(de)人,这一年年底募得了荆卿。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根(gen)出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
  从前我们先王世代做农官之长,服(fu)事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候(hou),废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训(xun)令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作(zuo)战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
逾约:超过约定的期限。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
3、真珠:珍珠。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
119、相道:观看。
⑺燃:燃烧

赏析

  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目(yue mu)的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗(tong su)浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故(xian gu)事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  “何处一屏风?分明怀素踪。”

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

熊禾( 隋代 )

收录诗词 (3615)
简 介

熊禾 熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初着名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。

赠羊长史·并序 / 申屠丽泽

隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 图门诗晴

石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。


游子 / 端木晨旭

五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
苍生望已久,回驾独依然。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。


十五夜望月寄杜郎中 / 富察敏

遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。


永王东巡歌·其八 / 钟离希

清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
城里看山空黛色。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


雪晴晚望 / 祯杞

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
日长农有暇,悔不带经来。"
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。


暗香·旧时月色 / 严冷桃

君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。


行露 / 谷梁希振

离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。


申胥谏许越成 / 建己巳

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
晚来留客好,小雪下山初。"
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。


司马光好学 / 桑天柔

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"