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无题·万家墨面没蒿莱

清代 / 梁寒操

"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。


无题·万家墨面没蒿莱拼音解释:

.ge pu ai hong lian .zuo ri kan you zai .ye lai feng chui luo .zhi de yi hui cai .
yuan lu shi wu xian .xiang feng wei yi yan .yue se zhao rong ru .chang an qian wan men .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .
mo wang zhou shou bu pin you .zhong yi jiu zhu kai zhong yan .luan zhong xin hua yong liang tou .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
wei yun she ji chen .he he wen wu zi .shi shou cheng xiang yin .wu jian da jiang qi .
.qiao zhuo xian yu xiang shi fei .he ru yi zui jin wang ji .
zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
ye chang huo xiao jin .sui mu yu ning jie .ji mo man lu hui .piao ling shang jie xue .

译文及注释

译文
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
兴致一来书法自(zi)然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
  臣听(ting)说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什(shi)么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时(shi)候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥(chi)退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四(si)人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。

注释
出:长出。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
更鲜:更加鲜艳。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
⒅临感:临别感伤。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。

赏析

  诗一(shi yi)开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙(zhuo)”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类(yi lei)令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽(shi sui)然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐(zuo)潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等(lie deng)求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

梁寒操( 清代 )

收录诗词 (1984)
简 介

梁寒操 梁寒操(1898—1975),广东省高要县人,中华民国时期政治家。早年在广东高等师范学校毕业。后投身政界,1927年起历任中国国民党中央党部书记长、铁道部参事司长、三民主义青年团中央团部常务干事。梁寒操在抗战期间先后担任蒋介石桂林行营政治部主任、军事委员会总政治部副部长、国防最高委员会副秘书长、中国国民党三民主义理论委员会主任委员。1947年当选国大代表及立法委员。1949年赴台湾,1975年病逝。

严先生祠堂记 / 公孙绮梅

熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
南人耗悴西人恐。"
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
不有此游乐,三载断鲜肥。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。


一舸 / 颛孙小青

犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,


中秋月 / 乌雅琰

岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"


胡无人行 / 海高邈

截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。


减字木兰花·竞渡 / 亢源源

御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。


文侯与虞人期猎 / 仲孙丙

中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
有似多忧者,非因外火烧。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。


薤露行 / 谢阉茂

岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"


双双燕·满城社雨 / 玉甲

既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)


闻鹧鸪 / 拓跋瑞珺

有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"


春夜别友人二首·其一 / 闳俊民

民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。