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石榴

元代 / 王树楠

相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。


石榴拼音解释:

xiang feng qie jiao bi .xiang ming qie xian bei .zui hou chang ge bi .yu sheng rao chui tai ..
.jie wen liang shan dao .qin cen ji wan zhong .yao zhou dao zuo zi .jue bi jian wei feng .
yuan jin zhou zhu chu .sa da fu yan xuan .huai gu kong yan zhu .tan shi jiang he yan ..
ou feng jin hua shi .wo shou lei xiang ru .ji gong shi qi zao .mian gong xi qin pu .
han ting rong qiao huan .yun ge bao bian gong .ke lian cong ma shi .bai shou wei shui xiong .
.tong wei xiao bi wan an hui .yu lu chun you bao wan kai .
ju bei liao quan jiu .po ti zan wei huan .bie hou feng qing ye .si jun shu lu nan ..
shu zhi jue ai fen .tong ting lie jin jun .sheng yan chu dui ri .long wei jing yuan yun .
man dao shao dan zhi qi fei .kong chuan hua shi zeng san zhuan .ji yu tian shang nong ji ren .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian jiong jiong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
ren tong wei shu mei .ke si chang qing cai .jie wen you tian han .shui neng qu shi hui ..
luo yan di qiu sai .jing fu qi ming wan .hu shuang ru jian e .han yue si dao huan .
yun hun wu fu ying .bing he bu wen tuan .huai jun bu ke yu .liao chi bao yi can ..
xia long chuan si ru shen yuan .shang long chuan si yu sheng tian .

译文及注释

译文
云母屏风后面的(de)美人格外娇,京(jing)城寒冬已过却怕短暂春宵。
冷落的白昼(zhou),卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
与朱亥(hai)一起大块吃(chi)肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装(zhuang)满在盛祭(ji)品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?

注释
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
(3)数:音鼠,历数其罪。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
245、轮转:围绕中心旋转。
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
每:常常。

赏析

  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间(jian),诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人(shi ren)读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不(si bu)得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭(bu mie),灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在(quan zai)岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

王树楠( 元代 )

收录诗词 (1866)
简 介

王树楠 王树楠,河北高阳人,1931年7月加入中国共产党,1938年12月入伍。历任队长、政委,冀中军区八分区独立营主任,科长、副部长,军分区政治部副主任、主任,军分区副政委、唐山军分区政治委员等职。副军职离休干部。 2008年1月1日在唐山逝世,享年99岁。是中国近代着名边吏,一生致力于中国西部开发,锐意改革,兴利除弊,积极促进社会近代化,引进推广先进技术机器设备,改革金融货币,兴办教育,推动新疆近代第一次开发建设高潮;治学涉足广博,参与编撰《清史稿》、《新疆图志》等一系列巨着,在社会上和学术界产生深远影响。

去蜀 / 端木亚会

"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"


秋日三首 / 乌孙高坡

倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。


送穷文 / 代如冬

"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。


巩北秋兴寄崔明允 / 佼碧彤

"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
为余理还策,相与事灵仙。"
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"


月夜听卢子顺弹琴 / 柔靖柔

"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"


春日偶作 / 司空未

弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,


题随州紫阳先生壁 / 微生旋

阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。


横江词·其三 / 漫梦真

绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 张廖子

驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。


頍弁 / 寒柔兆

佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。"
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。