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柯敬仲墨竹

唐代 / 钱荣

"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。


柯敬仲墨竹拼音解释:

.bu geng nan mu tian .wei ai dong tang gui .shen tong shu shang hua .yi luo you jing sui .
zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .
yi chao hai shang ying .yun ju yuan xia ju .zong xing zuo gu wen .suo wei jie zi ru .
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..
jiu zhong shi er men .yi men si shan kai .jun cong ci lu qu .qie xiang ci lu ti .
xu zhi han zhong xiang si gu .zhi zai fu rong xiang xia xiao ..
qi tou zhi chu jian huang ai .wan ma heng chi gu chi hui .jian ji yuan xing ning xue zai .
.ou de hu zhong qu .du wang long di chou .bian sheng feng xia yan .chu si lang yi zhou .
qiong ci bai cao ming xiang ge .you ke wei ru er shi shuang .han ge ying xue shi piao yang .
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
.ji shi xin shi xiang ji wo .ai ran qing jue geng wu guo .xi feng man xiu chui sao ya .
.shao xiao yu jun qing bu shu .ting jun xi hua sheng jia shu .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生(sheng)出令尹子文?
急风胡乱地(di)掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
说:“走(离开齐国)吗?”
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
秦关北靠河山地势(shi)多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像(xiang)枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入(ru)长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时(shi)乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
盍:何不。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
呜呃:悲叹。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
④念:又作“恋”。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。

赏析

  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气(de qi)氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字(zi),都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始(lin shi)合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

钱荣( 唐代 )

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简 介

钱荣 钱荣,字世恩,明无锡鸿声啸傲泾人。癸丑进士,官户部郎中。清介着声当世。着有《一得斋诗草》、《伯川集》行世。

清江引·托咏 / 野香彤

时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"


戚氏·晚秋天 / 姞雅隽

"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"


解连环·玉鞭重倚 / 富察平灵

琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,


蝶恋花·落落盘根真得地 / 万俟国臣

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。


马嵬坡 / 范姜杰

"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。


四字令·情深意真 / 饶沛芹

临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。


戏题阶前芍药 / 滑巧青

"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 那拉妙夏

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
六宫万国教谁宾?"
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。


念奴娇·插天翠柳 / 百里光亮

一百年中是一春,不教日月辄移轮。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"


/ 蔚强圉

"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。