书边事
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
"天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
书边事拼音解释:
gu chi zeng kan he .xin ta wei yin chong .ye jiu long ran leng .nian duo zhu wei kong .
.................feng li lang hua chui geng bai .
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
.tian ruo wu xue shuang .qing song bu ru cao .di ruo wu shan chuan .he ren zhong ping dao .
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
xiang xun dang mu sui .xing li fan han feng . ..li zong
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
译文及注释
译文
她独倚着熏笼，一直坐(zuo)到天明。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的(de)裙纱随风旋转。
滤好家中新酿美酒(jiu)，烹鸡一只款待邻里。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
使秦中百姓遭害(hai)惨重。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半(ban)是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
夕阳看似无情，其实最有情，
昨夜是谁唱出吴地的歌(ge)声，就像万壑之风振响空寂的树林。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
注释
⑾三千霜：三千岁。霜：谓秋也。
（36）跸：帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
①芳时：花开时节，即良辰美景之时。
14但：只。
17.以为：认为
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
赏析
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复(gan fu)苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳(ri yang)光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜(yan)，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深(yu shen)，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复(gan fu)苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳(ri yang)光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜(yan)，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深(yu shen)，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
创作背景
千秋如此，万世依然。
郭麟( 魏晋 )
收录诗词 (1979) 首
简 介
郭麟 （1767—1831）清江苏吴江人，字祥伯，号频伽，晚号蘧庵、复庵。一眉色白，人称“郭白眉”。诸生。屡试不第，遂专力于诗古文。醉后画竹石。诗词清隽明秀，尤善言情。有《灵芬馆集》等。
臧哀伯谏纳郜鼎
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
东武吟
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
无题·相见时难别亦难
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
星名诗
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
"淮月秋偏静，含虚夜转明。桂花窥镜发，蟾影映波生。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
大干时容息，乔枝或借鸣。心由饮露静，响为逐风清。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
游褒禅山记
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
鸿门宴
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
绣衣白马不归来，双成倚槛春心醉。"
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
诉衷情·海棠珠缀一重重
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
乞巧
"锦字龙梭织锦篇，凤凰文采间非烟。
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏销残翠。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
过小孤山大孤山
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。