首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

两汉 / 蔡元厉

"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
.du feng yao dian ri .zai du han guan shi .wei xiao feng shuang jin .kong can yu lu si .
qi wo chao chao shen jin li .xiang lu yan wai shi gong qing ..
mo mo huang hua fu shui .shi shi bai lu jing chuan ..
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
.can zhuang se qian ji huan kai .xiao ying zhu lian qu ke lai .
you feng gao geng xia .jing die zuo huan qi .yu mao dui ying can .xia biao fang bu si .
.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
yan xia gao zhan si .feng zhu an ting shen .ru jie xuan hui ji .jiang cheng du jian qin ..
shi gu zhong nian bie .yu sheng ci hui tong .que jiang bei yu bing .lai dui lang ling weng .
huang pu ji tun le .yu qiang he you sheng .yu jun zhi wo lai .bi shang kong shu ming ..
jing kan ge shan ju .bu jue wu yao hui .liao luo dong fang shu .wu ci jin yu bei ..
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
you shi lang bai wei feng qi .zuo diao teng yin bu jian ren ..
pian xin ying wei fa .wan li du wu yan .ren jin chou en qu .ping sheng wei gan en ..
shan seng ban zai zhong feng zhu .gong zhan qing luan yu bai yun ..

译文及注释

译文
请让我(wo)为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
熊罴当路面对我蹲坐(zuo),虎豹夹道发威狂嚎叫。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
春蚕结茧到死时丝才(cai)吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着(zhuo)什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长(chang)江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此(ci),王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
葛藤缠绕绵(mian)绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?

注释
戒:吸取教训。
⑸余既滋兰九畹三句:《离骚》:“余既滋兰 之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠 露兮,夕餐秋菊之落英”。
④织得成:织得出来,织得完。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
⑵拍岸:拍打堤岸。
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。

赏析

  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此(ru ci)致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写(bu xie)思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好(hen hao)的镜子。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张(jin zhang)。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

蔡元厉( 两汉 )

收录诗词 (5266)
简 介

蔡元厉 蔡元厉,字延平,理宗淳祐时人(《宋诗纪事补遗》卷七一)。今录诗五首。

赠别从甥高五 / 王衍

"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"


沁园春·斗酒彘肩 / 曹伯启

移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 梁无技

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。


灵隐寺 / 祁衍曾

谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"


军城早秋 / 何群

若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"


江南春 / 张继先

波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 释宝黁

惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 鲁百能

"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。


南风歌 / 高元矩

"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
岂如多种边头地。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 徐悱

醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
笙鹤何时还,仪形尚相对。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
东海青童寄消息。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。