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召公谏厉王弭谤

隋代 / 张光朝

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"


召公谏厉王弭谤拼音解释:

fu gua gong lao bing .lie bing chang suo ai .yu si da gong jin .zu yi shu dian zui .
gong cai qun li gan .zang shi ta ren zhu .yu yi wei shi jun .shen bei ku jun qu ..
gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
.cai shan reng cai yin .zai shan bu zai shen .chi fu shi yuan you .gu fei jiang zhe xin .
chun lan yi ying jiu .yin qin dao yuan bie .wei xie da di liu .pan tiao tang xiang yi .
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
piao ling huan bai jiu .shuai bing zhi li chuang .xun yu qing jin zi .ming can bai shou lang .
ji lv xi yan hui .jian nan huai you peng .lao sheng gong ji he .li hen jian xiang reng ..
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
gu jiao yuan bian jun .chuan yuan yu ye shi .qiu ting yin di fa .feng san ru yun bei .
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..

译文及注释

译文
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道(dao)已经很久很久。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出(chu)多少?
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
醉酒之后兴起了凉风(feng),吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
“魂啊回来吧!
只需趁兴游赏
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产(chan)生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马(ma)的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
44. 负者:背着东西的人。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
⑦国:域,即地方。

赏析

  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简(yi jian)练的笔墨概括了这些史实。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来(xie lai)烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的(zhuo de)想像力!
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有(dai you)自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以(yong yi)比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

张光朝( 隋代 )

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简 介

张光朝 张光朝,元和时人。诗二首。

新婚别 / 完颜聪云

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 宇文雨竹

逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。


外科医生 / 太史佳润

沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。


长相思·汴水流 / 方傲南

任彼声势徒,得志方夸毗。
梦绕山川身不行。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


优钵罗花歌 / 西门文明

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。


送贺宾客归越 / 南门巧丽

"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。


望湘人·春思 / 张简伟伟

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 亓官小强

"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"


柳梢青·灯花 / 赢静卉

"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。


生查子·春山烟欲收 / 千梦竹

别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"