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彭州萧使君出妓夜宴见送

近现代 / 王采苹

"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"


彭州萧使君出妓夜宴见送拼音解释:

.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
yan ming sao chou bin .chun yin lai jiu xiang .jiang lou yi bu de .heng di shu sheng chang ..
xian jun xin shang jiu xiao ti .ma jing men wai shan ru huo .hua xiao zun qian ke si ni .
cun jiao duo fu lao .mian gou tou ru peng .wo chang shi zhi nian .yan yu bu dai gong .
.gu jiao ying qiu wan yun chang .duan hong shu yu jian wei yang .liang tiao xi shui fen tou bi .
shi ji fang qi yin .xiu xin wei dao seng .yun men yi wan li .ying xiao you dan deng ..
.liang liang zi yi yi .nan yuan yan lu wei .zhu shi xu bing zhu .fei chu yao jiao fei .
.wo you jia bin yan zha huan .hua lian wen xi feng shuang pan .ying long zhao zhi xiu huang mi .
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..
.qiao lou ye cu lian hua lou .shu yin yao yue jiao chi zou .pan na dui yue xi shen bei .
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..

译文及注释

译文
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情(qing)壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
具有如此盛大(da)的美德,被世俗牵累横加秽名。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下(xia)面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事(shi)迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕(diao)的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼(li)制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐(le)演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说(shuo)话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
13. 洌(liè):清澈。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
⑶洞庭柑:指江苏太湖洞庭山所产柑橘,为名产。东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。
②了自:已经明了。
①皇帝:这里指宋仁宗。

赏析

  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就(shuo jiu)是这样的一篇诗作。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科(fan ke)”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  第二联“似此(si ci)星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

王采苹( 近现代 )

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简 介

王采苹 江苏太仓人,字涧香。程培元妻。能诗,工隶书,善翎毛花卉。年七十余,河督许振祎聘为女师。有《忆选楼诗稿》。

御街行·秋日怀旧 / 顾敏燕

"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"


幽居冬暮 / 陆鸣珂

因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 罗舜举

留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 许赓皞

"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,


饮马长城窟行 / 钱宏

忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"


唐风·扬之水 / 波越重之

良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。


南歌子·扑蕊添黄子 / 申兆定

"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。


五月水边柳 / 梁元最

想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
(缺二句)"


阮郎归·南园春半踏青时 / 刘淑

小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。


宫词二首·其一 / 李祜

药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"