夏昼偶作
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
灵嘉早晚期，为布东山信。"
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
夏昼偶作拼音解释:
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
译文及注释
译文
那齐云、落(luo)星两楼，高是算高的(de)了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养(yang)妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
老鹰说：你(ni)们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银(yin)河吹歌。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路(lu)上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋(xuan)追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
注释
②遥夜：长夜。亭皋：水边的平地。《汉书·司马相如传上》：“亭皋千里，靡不被筑。”闲：吴本《二主词》误作“闭”。信：吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云：“倒步不可解，必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云：“旧钞本作信。”
“欧阳公”句：欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀态。”妖韶，美艳。
②午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
⑦疆理：指划分疆界和沟渠小路。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
②公孙段氏：郑大夫，名子石。
赏析
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形(shu xing)象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面(xia mian)所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相(mian xiang)失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队(dui)，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
这是就文章本身来分析的，陈亮在写这篇文章的时候，他当然不会先安排好格架，然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成，不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩，不能示人以巧。学到了规矩，也只能算是“匠”，而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首，如此凝炼，锋茫逼射，是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果，精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇，他感到了极大的不平，胸中有一团烈火要喷发，然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时，摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子，他迫于群众的压力，不得不收下了状子，却依然“不敢以闻”时的恐怖心理，都形象地表达了韩子师之走，那背后的政治压力是巨大的，是以陈亮也不便直说。火不能爆发，只有转向内煎，外界的压力与内心的怒火相交，遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄，恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因，是感情的浓郁，而又限制其自由发泄的结果，自然，这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人，正是由于他在这样的压力面前，仍然与人民一道，站在正义的这一边，有了真情实感，是以文章才能写得如此的气势磅礴，光彩照人。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中(zhe zhong)间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形(shu xing)象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面(xia mian)所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相(mian xiang)失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队(dui)，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
这是就文章本身来分析的，陈亮在写这篇文章的时候，他当然不会先安排好格架，然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成，不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩，不能示人以巧。学到了规矩，也只能算是“匠”，而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首，如此凝炼，锋茫逼射，是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果，精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇，他感到了极大的不平，胸中有一团烈火要喷发，然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时，摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子，他迫于群众的压力，不得不收下了状子，却依然“不敢以闻”时的恐怖心理，都形象地表达了韩子师之走，那背后的政治压力是巨大的，是以陈亮也不便直说。火不能爆发，只有转向内煎，外界的压力与内心的怒火相交，遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄，恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因，是感情的浓郁，而又限制其自由发泄的结果，自然，这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人，正是由于他在这样的压力面前，仍然与人民一道，站在正义的这一边，有了真情实感，是以文章才能写得如此的气势磅礴，光彩照人。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中(zhe zhong)间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
黄福( 宋代 )
收录诗词 (1769) 首
简 介
黄福 黄福（1362年—1440年），字如锡，号后乐，中书省益都路潍州昌邑县（今山东省昌邑县）人，明朝名臣。洪武十七年（1384年），黄福登进士第，明成祖时任工部尚书。安南属明时期，黄福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。在安南十九年，威惠兼行。他离任时，百姓号泣送别。晚年官至少保兼南京守备参赞机务。正统五年（1440年），黄福逝世，年七十八。明宪宗时追赠太保，谥号“忠宣”。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
愚溪诗序
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
国风·邶风·日月
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
听流人水调子
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
惜分飞·泪湿阑干花着露
出为儒门继孔颜。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
拜新月
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
示三子
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
旋草阶下生，看心当此时。"
同题仙游观
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
荷叶杯·镜水夜来秋月
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
因风到此岸，非有济川期。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。