题诗后
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。"
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。"
蔓垒盘风下，霜林接翅眠。只如西旅样，头白岂无缘。"
"毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。"
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
"出去归来旅食人，麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客，
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
题诗后拼音解释:
jie yu jiu bao lin qiong ke .bian yu yin jun wen diao ji ..
jing yang gong gan sun .shi ju de zhen jing .quan wo bu xu gui .yue chu dong zhai jing ..
yi shu qiong hua kong you dai .xiao feng kan luo man qing tai ..
man lei pan feng xia .shuang lin jie chi mian .zhi ru xi lv yang .tou bai qi wu yuan ..
.mao nv feng dang hu .ri gao tou wei shu .di qin shan ying sao .ye dai lu hen shu .
you yuan feng tao ji .yin qing xue yue gu .que si chu shi mian .reng wei you duo xu ..
.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
.chu qu gui lai lv shi ren .ma yi chang dai ji fang chen .kai men cao se chao wu ke .
zou shu ci hou zhu .zhang jian chu quan shi .zhong xi bao xie lu .xuan kai fan zheng qi .
yan xia fen quan di jiu bei .lan ye lu guang qiu yue shang .lu hua feng qi ye chao lai .
译文及注释
译文
（一）
将士们腰插着速如流星一样(yang)的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
西(xi)风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在(zai)这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣(qu)呢。
溪水无情(qing)却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做(zuo)官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷(peng)，广阔无边，笼罩着四面的原野。
注释
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
图：除掉。
①苕（tiáo）溪：水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源，至小梅、大浅两湖口入太湖。酬：赠答。梁耿：刘长卿的朋友，中唐书法家。
⑾销铄（shuò）：熔化，消磨。汉枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。”
③江城：指梓州城（今四川三台县），梓州滨临涪江。
⑷君：指花。妖韶：妖娆美好。
赏析
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生(deng sheng)何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉(yan)。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现(zai xian)出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自(men zi)己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳(de jia)作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的(que de)景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生(ren sheng)的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在(ying zai)心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生(deng sheng)何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉(yan)。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现(zai xian)出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自(men zi)己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳(de jia)作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的(que de)景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生(ren sheng)的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在(ying zai)心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
魏知古( 明代 )
收录诗词 (1143) 首
简 介
魏知古 魏知古（647年－715年），深州陆泽人（今河北深州），唐朝宰相。魏知古进士及第，历任着作郎、凤阁舍人、卫尉少卿、吏部侍郎、晋州刺史、黄门侍郎、右散骑常侍。他上疏劝谏唐睿宗，反对修建道观，被拜为宰相，担任户部尚书、同平章事。唐玄宗继位后，魏知古又升任侍中，进封梁国公。开元二年（714年），魏知古因与姚崇不睦，遭其谗害，被罢为工部尚书。开元三年（715年），魏知古病逝，追赠幽州都督，谥号忠。
浪淘沙·借问江潮与海水
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。"
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
醉花间·休相问
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。"
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
"多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，
凝缸暗醉夕，残月上汀州。可惜当年鬓，朱门不得游。"
临江仙·闺思
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。"
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
"矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
泛涛明月广，边海众山齐。宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
王孙满对楚子
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
咏零陵
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
今来看画犹如此，何况亲逢绝世人。"
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
饥莫诣他门，古人有拙言。"
"日断兰台空望归，锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约，
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
题沙溪驿
"红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
经术震浮荡，国风扫齐梁。文襟即玄圃，笔下成琳琅。
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
"城下水萦回，潮冲野艇来。鸟惊山果落，龟泛绿萍开。
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
鹧鸪天·送人
君王不得为天子，半为当时赋洛神。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
书边事
"佳期不定春期赊，春物夭阏兴咨嗟。
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
"六百商于路，崎岖古共闻。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
"无媒甘下飞，君子尚麻衣。岁月终荣在，家园近且归。
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
轻重忧衡曲，妍媸虑镜昏。方忻耳目净，谁到翟公门。"
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
一萼红·盆梅
"长安那不住，西笑又东行。若以贫无计，何因事有成。
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"
君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。
踏莎行·晚景
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
"明月何处来，朦胧在人境。得非轩辕作，妙绝世莫并。
峨峨群玉山，肃肃紫殿东。神飙泛钟漏，佳气浮筠松。
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
"大宁犹未到，曾渡北浮桥。晓出爬船寺，手擎紫栗条。