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桂源铺

两汉 / 王绩

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


桂源铺拼音解释:

.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .

译文及注释

译文
  我年轻时经过家乡的(de)店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天(tian)池生”,怀疑它是(shi)元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道(dao)田水月是谁。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
螯(áo )
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
半夜时到来,天明时离去。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾(wei)划开了红色花影。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
打出泥弹,追捕猎物。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
匡山(shan)那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

注释
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”

赏析

  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物(guo wu)体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶(de fu)桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因(zheng yin)为如此,才有这样的奇句。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  其二
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

王绩( 两汉 )

收录诗词 (3722)
简 介

王绩 王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

贫交行 / 颛孙华丽

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。


易水歌 / 狼若彤

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


移居·其二 / 公叔寄秋

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
遂令仙籍独无名。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 禽笑薇

"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


临江仙·斗草阶前初见 / 诸葛万军

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
芭蕉生暮寒。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
一丸萝卜火吾宫。"


忆江南·红绣被 / 诸葛瑞芳

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 匡昭懿

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
还在前山山下住。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


古代文论选段 / 舒琬

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 单于雅青

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 频执徐

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。