译文
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空(kong)对冷寂的窗牖。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以(yi)垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢(ne)?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后(hou)半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
如今我高(gao)官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
注释
寂然:静悄悄的样子。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
谋:谋划,指不好的东西
练:白绢。