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元代 / 江瑛

翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。


画拼音解释:

cui jun he fen chang .ling lu zhu he qing .shi yi gao chuang wang .you xun xiao jing xing .
.yi de dang shi bing wei zao .shen wei xian yu xue wei mao .
.feng huang liang sheng bai jia yi .xing yu cai luan jiang he di .
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .
.jin fen wei shu zhong mo guo .huang ting jiu xu you jun duo .
.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .
.san chun yi jin luo yang gong .tian qi chu qing jing xiang zhong .qian duo nen tao ying xiao ri .
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
.yi zuo lv si long xiao ri .you cheng fei xu pu qing bo .
mang mang si fu sheng .wei you gu shi cheng .ye ban wu niao que .hua zhi dang yue ming .

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚(cheng)心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死(si)了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
三年间我的梦魂时时飞(fei)向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯(wan),有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
使秦中百姓遭害惨重。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。

注释
⑸愁颜与衰鬓:《全唐诗》校:“一作衰颜与愁鬓”。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
⑴春山:一作“春来”。
(30)居闲:指公事清闲。

赏析

  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心(bo xin)宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时(zhe shi)词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注(zhu)》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

江瑛( 元代 )

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简 介

江瑛 江瑛,字蕊珊,甘泉人,解元江璧妹,汪阶符室。

长相思令·烟霏霏 / 曹鼎望

"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。


孤雁 / 后飞雁 / 葛长庚

远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
必斩长鲸须少壮。"
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"


五帝本纪赞 / 佟钺

"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,


烝民 / 谭澄

有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
"世间生老病相随,此事心中久自知。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"


西江月·世事一场大梦 / 裴良杰

"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


咏华山 / 孙七政

好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 林元英

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。


吟剑 / 柏坚

直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 周用

华表柱头留语后,更无消息到如今。"
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


长相思·秋眺 / 唐仲温

老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。