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凉州词三首·其三

先秦 / 周文达

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,


凉州词三首·其三拼音解释:

jin men lie bao chui .zhong shi chuan qing lou .jian ce zi zhong lai .diao huang tian xuan shou .
zhong ri wang qing neng zi le .qing zun ying de qian xian chou ..
ru hua nian shao yi nv zi .shen qi bai he you qing tian ..
.xiao fa long jiang di yi cheng .zhu gong tong ji si deng ying .hai men ri shang qian feng chu .
.hua shu yao ling long .yu zhou chu chu tong .zui xiao luo qi yan .xiang nuan ji he feng .
fei wu yin e .hu ran she wo .yi dan shuang luo .chi sui wu qing .wu qi wu qing .
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
e mei yuan ning dai .jiao di gu dong xue .jin cheng zhou yun yun .jin shui chun huo huo .
.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
shan shang qie lai cai xin ming .xin hua luan fa qian shan ding .qiong ying dong yao zhong ru bi .

译文及注释

译文
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎(hu)听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
伤心啊伤心,自从(cong)池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
  文王(wang)开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知(zhi)道有这样的人。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
 
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾(zai)害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治(zhi)理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

注释

⑷清辉:皎洁的月光。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
27.恢台:广大昌盛的样子。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

赏析

  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以(ke yi)说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言(zheng yan)若反”,在作者却是不自觉的。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是(yu shi)深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主(qing zhu)人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文(dian wen)学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为(ci wei)虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

周文达( 先秦 )

收录诗词 (5428)
简 介

周文达 周文达(1763-1835),字曜南,祖居江阴青阳,后徙城中杜康桥巷,终年七十二岁。

仙城寒食歌·绍武陵 / 左丘美玲

郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"


登古邺城 / 宗政涵

"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。


九歌·少司命 / 亥壬午

坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。


善哉行·伤古曲无知音 / 乐正良

"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。


赠范金卿二首 / 逮庚申

"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


病马 / 马佳寻云

瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 康缎

骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。


织妇词 / 端木建弼

玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 马佳鑫鑫

绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。


观猎 / 蹉庚申

一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。