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诗经·陈风·月出

近现代 / 蔡楠

纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。


诗经·陈风·月出拼音解释:

zong shi bi xu wu xian hao .ke xing ming zi ye chou ren ..
.jiang gan gu du shang li qing .duan shan ling luo chun chao ping .dong feng liao qiao ke fan yuan .
.wu wu jie ze xin .he yong yao yu yao .jian shuo fang xi shang .dian dian bo guang e .
jin ye chu kai yu he chang .ba hui jiu wen duo da xie .qi zhen yi yu sheng si liang .
.lao qin bu ze zhi .ji hu bu wei jian .jun zi dang gu qiong .wu wei zhong you lan .
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
.gong shi bei qiu ke .xiang feng hen bu kan .yan pin ci ji bei .ren shang zai jiang nan .
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
zhou bu yi chi xiao ban ri .shi nian ting ci bin ru peng ..
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
.yi shui you you yi ye wei .wang lai chang hen zu gui qi .
wang ran chou yi .zou wen mo du .jia mo gu xi .qu bi gao ming .lu wei guo fei .
.wu shan qing chu yin .cao se yi xiang xin .yi zhuo shui bian jiu .shu sheng hua xia qin .
.wei bao chou chu mo shang lang .can ji ri wan qie xin mang .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .

译文及注释

译文
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
到手的美好风光可别虚负,我在(zai)湖上久久留恋,不肯离(li)去。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里(li)放牧将(jiang)要远行的马匹。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
故居的池塘(tang)想必已被杂草淹没,   
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对(dui)她中意欣赏?
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片(pian)秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。

注释
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
木索:木枷和绳索。
(4)受兵:遭战争之苦。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
朝烟:指早晨的炊烟。
洞庭:洞庭湖。
直:竟

赏析

  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要(yao)目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都(hu du)被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下(yi xia)两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似(you si)佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语(wu yu)。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

蔡楠( 近现代 )

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简 介

蔡楠 蔡楠(??~1170)字坚老,号云壑,南城(现属江西)人。生年不详,卒于宋孝宗干道六年。工诗词,吕本中等常与之唱和。官宜春别驾。着有云壑隐居集三卷,词有浩歌集一卷,《文献通考》传于世。

应科目时与人书 / 张绚霄

从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。


八声甘州·寄参寥子 / 鹿林松

先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。


赠丹阳横山周处士惟长 / 畅当

漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,


郑庄公戒饬守臣 / 施远恩

秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
春风还有常情处,系得人心免别离。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 李应兰

风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。


游子 / 周子良

不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。


南歌子·转眄如波眼 / 伦以谅

应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"


登洛阳故城 / 俞渊

"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。


九字梅花咏 / 陆弘休

青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。


踏莎行·细草愁烟 / 张大节

"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"