襄阳寒食寄宇文籍
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
"故人行役向边州，匹马今朝不少留。
襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
.chun cao ru you yi .luo sheng yu tang yin .dong feng chui chou lai .bai fa zuo xiang qin .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
译文及注释
译文
我不能承受现在的体弱多病(bing)，又哪里还看重功利(li)与浮名。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
战场烽火连天遮掩(yan)边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀(huai)坦荡，品格(ge)高洁。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令(ling)人读来万古常新。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
注释
276、琼茅：灵草。
⑸城下（xià）：郊野。
290. 栏矢：简筒和弓箭。栏：盛简的器具。
③白鹭：一种白色的水鸟。
（6）地著（zhù）：定居一地。《汉书·食货志》：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。”
[17]窜：窜逐，贬谪。南夷：韩愈于贞元十九年（803）授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。
赏析
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神(chuan shen)，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人(zhu ren)公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
尾联联系到诗人自身，点明(dian ming)“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人(zhu ren)公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
尾联联系到诗人自身，点明(dian ming)“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
吴文英( 宋代 )
收录诗词 (9447) 首
简 介
吴文英 吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
踏莎行·细草愁烟
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
"大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。
小店关门树，长河华岳祠。弘农人吏待，莫使马行迟。"
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
湘南即事
尽是湘妃泣泪痕。"
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
国风·邶风·谷风
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
见《吟窗集录》）
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
读韩杜集
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
因君此中去，不觉泪如泉。"
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
贺进士王参元失火书
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
赠道者
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
思远人·红叶黄花秋意晚
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
浣溪沙·清润风光雨后天
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
洛阳女儿行
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
"自小从游惯，多由戏笑偏。常时矜礼数，渐老荷优怜。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。