译文
不(bu)死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
边廷上,幸喜没(mei)有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘(qiu)垄和荒地。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
心里对他深深爱恋,却欲说(shuo)还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬(bian)斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布(bu)远方,四(si)海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
注释
⑤衔环:此处指饮酒。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
2.道:行走。
⑴秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
恻然:同情(怜悯)的样子。