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长信怨

先秦 / 赵惟和

暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,


长信怨拼音解释:

an zhu zhu lun zhuan .hui tang yu pei ming .wu shan zhao xi die .ge shan ge ti ying .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
shan xing du ye yu .lv su er ling han .shi xing sheng he chu .song yang yu ke tan ..
gu fang qing deng jie .shen dian zi yan nong .he jia he shi qu .you ren zi bu feng ..
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
meng jiao tu shou fen teng tao .bai di han cheng zhu jin pao .xuan dong shi wo hu guo dao .
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .
.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
.tan luan qian mu lv .zhi shi bi jiang yuan .yuan xiu dang ting hu .zhu hua fu shui yuan .
jie wen cong lai xiang ji si .he shi xie shou geng tong deng ..
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
.hai nei wen zhang bo .hu bian yi xu duo .yu zun yi wan xing .gui ji dai han ge .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
.yu zhu jin lei zui bu huan .yun shan yi dao xiang dong kan .hong sheng duan xu mu tian yuan .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
yi bo xing hai lei .zhen wei lan man shen .fu shi ge ju wen .bu mian zi chang yin ..
.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .
.mian zhou zhou fu he lei luo .xian qing nian zhong yue wang zuo .gu cheng xi bei qi gao lou .

译文及注释

译文
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明(ming)唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生(sheng)遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
  一碗饭,一碗汤,得到(dao)它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼(lian),不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸(shen)。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。

注释
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
③胜事:美好的事。
帅:同“率”,率领。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
中心:内心里。
02、蔽芾(Fei):茂盛。
3.湘:湘江,流经湖南。

赏析

  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为(yin wei)他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹(zhu xi)持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓(ke wei)“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时(li shi)明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  第五章诗人作(ren zuo)起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史(an shi)之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

赵惟和( 先秦 )

收录诗词 (2134)
简 介

赵惟和 ( 978—1013)宗室,字子礼。赵惟吉弟。太宗端拱元年,授右武卫将军。真宗大中祥符四年,累迁右千牛卫大将军。好学,为诗颇清丽,优游典籍,以礼法自居,为宗室所推重。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 万俟令敏

"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。


普天乐·咏世 / 盈己未

五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。


青门引·春思 / 长孙闪闪

"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
明旦北门外,归途堪白发。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。


凯歌六首 / 漆雕莉娜

湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"


画眉鸟 / 依高远

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"


清平乐·检校山园书所见 / 端木丙戌

秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 梁丘静静

可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"


载驰 / 西门松波

担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 左丘甲子

紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。


满江红·小住京华 / 庞曼寒

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。