首页 古诗词 过钦上人院

过钦上人院

宋代 / 丁宝桢

"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。


过钦上人院拼音解释:

.yu ying qian shan wan qu si .lu sheng chong po si ming ji .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
jin chao bie you cheng en chu .ying wu fei lai shuo si ren .
.zhou hui sheng yi si xian xiang .shao jian chou ren ri yue chang .mu rao xu yan gao xiu se .
.you zi xiang wan li .he bi deng gao tai .wen jun yan nv yin .ru zi ji bei lai .
.wei yan qi lin qu .you huai ji shi cai .xian mian zhi dao zai .gao bu hui shi lai .
bai jun yuan wu sheng .huang hao yong li dao .dui ci qi chang jie .fang nian yi xu lao .
.bu jian ming ju shi .kong shan dan ji liao .bai lian yin ci que .qing ai zuo lai xiao .
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
che qi jiang jun yi ben chao .zui li jiu you huan li li .bing zhong shuai bin nai xiao xiao .
.bao bao shen shang yi .qing qing fu yun zhi .chang an yi hua kai .jiu mo ma ti ji .
you qian wei yu mai hu guang .zui lai hun wang yi hua chu .bing qi kong wen bei yao xiang .

译文及注释

译文
我也(ye)刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  齐桓公(gong)与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺(fang)织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手(shou)去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君(jun)的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天(tian)降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
捉尽妖魔,全给打进地狱;

注释
(8)黄鹤:黄鹄(Hú),善飞的大鸟。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。

赏析

  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中(zhong),音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  诗中(shi zhong)说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们(ta men)在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  接下去四句:“登临(deng lin)出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

丁宝桢( 宋代 )

收录诗词 (9939)
简 介

丁宝桢 (1820—1886)清贵州平远人,字稚璜。咸丰三年进士。母丧里居,募兵镇压苗教起事。同治年间历任山东按察使、布政使、巡抚,先后辅助僧格林沁、李鸿章镇压东西捻军。其杀太监安德海事,尤着人口。光绪初官至四川总督。在任十年,劾墨吏,改盐法,建机器局。卒于官。有《十五弗斋诗存、文存》。谥文诚。

陟岵 / 正羞

相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 林亮功

"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。


点绛唇·咏风兰 / 马谦斋

永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,


饮酒·十一 / 许乃赓

宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。


白纻辞三首 / 李鼎

"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。


生查子·三尺龙泉剑 / 颜胄

独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 蔡允恭

玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。


满江红·暮雨初收 / 黄钺

未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 唐皞

类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。


赠内 / 司马棫

西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
不是无家归不得,有家归去似无家。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"