译文
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行(xing)。我用衣袖拂去如(ru)雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住(zhu)了你远行的道路,我才(cai)意识到心上的人,真的走远了。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
南方直抵交趾(zhi)之境。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
魂魄归来吧!
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
怜爱涂山女与(yu)之匹配,儿子诞生得到继嗣。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
注释
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
12、以:把。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
委:丢下;舍弃
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。