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口号

魏晋 / 许景亮

上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
"欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
渐奏长安道,神皋动睿情。"


口号拼音解释:

shang jie you huang fang .xian jia dao lu chang .shen lai zhi wei ci .le bian xie gong shang .
yao jian qie yu qing she huo .ji ge chuang jin sui niu wei .quan yang bing bai ru shan si .
qi liu yu bie xing .yi dian wen meng xue .fa bai si yi zhuang .xin xuan yong mi zhuo .
bu ru sheng si bie .tian gong ge shi du xiang lian .he bu bian jiao xiang jue jue ..
xin nian gao dian shang .shi jian you guang hui .yu yan pai fang dai .jin e li zhang yi .
.yu wei huang wang fu yuan rong .wan ren jin jia gu pi zhong .zhen yun an sai san bian hei .
nian jun chang zuo wan li xing .ye tian ren xi qiu cao lv .ri mu fang ma che zhong su .
zhang le xuan huang zhi .zheng miao xia yu cu .chu chen bei luo ye .yao nv qi cang wu .
yu shu qing yu lu .jin chen yi chui si .zhao yang wu fen li .chou ji ren qian qi ..
wan wan fan cheng an .you you han shui bo .wei yi chun ri yuan .gan ji ke qing duo .
wang yue geng chang sheng .dong jia a mu yi bai yue .yi bai yi bei sheng duan jue .
cheng lin nan xian chu .shu rao bei jin chang .hao xue feng you shan .kua cai su wei wang .
ji yan tao li rong .hu wei gui ge zhong .dan kan chu wang mu .wei you shu zhu song ..
da hao yu zhong ping .huang wei tian xia jing .can chen zhao wen wu .yu zhou jia sheng ming .
chuo yue duo yi tai .qing ying bu zi chi .chang jin jue dai se .fu shi qing cheng zi .
han qing bu de yu .zhuan pan zhi suo shu .chou chang wei ke gui .ning guan xu cai lu ..
jian zou chang an dao .shen gao dong rui qing ..

译文及注释

译文
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在(zai)(zai)石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚(shen)分明。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面(mian)上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐(le)的箫(xiao)声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

注释
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
④吊:对其不幸表示安慰。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
195.伐器:作战的武器,指军队。
《初秋》孟浩然 古诗:立秋左右
⑿生民:百姓。遗:剩下。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。

赏析

  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿(yi bu)所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之(lv zhi),足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换(bian huan),琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

许景亮( 魏晋 )

收录诗词 (9958)
简 介

许景亮 许景亮(一○五七~一一一三),字少明,温州瑞安(今属浙江)人。景衡兄。二十岁游京师,补太学生。凡三上礼部而名不登,遂卜居故乡东山,躬耕晦迹,不复进取。徽宗政和三年卒,年五十七。事见《浮沚集》卷七《许少明墓志铭》。

菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 陆元泓

后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。


青阳 / 周邦

马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。


鱼藻 / 赵彦橚

酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
空馀关陇恨,因此代相思。"
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。


塞下曲二首·其二 / 范万顷

后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 邵泰

衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"


击壤歌 / 李寿朋

岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"


曲江 / 谋堚

荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,


踏莎行·寒草烟光阔 / 冯惟敏

"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。


虞美人·寄公度 / 凌扬藻

"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
"夫君敬爱重,欢言情不极。雅引发清音,丽藻穷雕饰。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"


玩月城西门廨中 / 张仲素

同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。