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咏华山

两汉 / 顾成志

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"


咏华山拼音解释:

ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..

译文及注释

译文
传闻是(shi)大赦的(de)文书到了,却被流放夜郎去。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧(xiao)萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得(de)非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
月儿依傍着苑楼灯影暗(an)淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜(xi)爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
是友人从京城给我寄了诗来。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
魂啊回来吧!

注释
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
66. 谢:告辞。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。

赏析

  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过(tong guo)对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂(xiong sao)虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉(qi liang),也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提(ti):两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  小序鉴赏
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

顾成志( 两汉 )

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简 介

顾成志 顾成志,字心勿,太仓人。诸生。有《治斋诗存》。

小石潭记 / 李荫

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
数个参军鹅鸭行。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


驺虞 / 赵善正

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


客中除夕 / 陆宽

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


残丝曲 / 李敦夏

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
请从象外推,至论尤明明。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


至节即事 / 张廷兰

"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
伤心复伤心,吟上高高台。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 王子一

"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


青青水中蒲二首 / 王通

入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 蒋兹

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,


无题·八岁偷照镜 / 黄守谊

近效宜六旬,远期三载阔。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


戚氏·晚秋天 / 唐泰

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,