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国风·秦风·晨风

清代 / 范成大

二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,


国风·秦风·晨风拼音解释:

er mao shu shang xue .shuang lei zhen qian bing .jie wen cao xi lu .shan duo lu ji ceng ..
yue yi zhu dian xiao .feng di yu zheng qiu .ri chu ying yi zhao .san xiang wan li chou ..
hao ban yu ren shen dong qu .yue qian qiu ting yu can cha ..
bei que ye yi jing shi se .xian xian fen gan xin xiang er .lv ya hui tang yang long shui .
yi zhan long gun jin .jian xiang feng chi xin .que yi bo tao jun .lai shi dao yu chun .
.se se liang hai qi .xi lai song chou rong .jin feng si lv hui .yu lu sheng han song .
ruo yu dan yu jiu ya zhang .que ying shang tan han gong qing ..
she qu song lao yi dou jiu .yu jun xiang ban sa fan jin ..
ji shu can wu xian yao fen .sui che kong you meng hun fei ..
lan zui bai hua jiu .kuang ti ji shou shi .lai chao you fen mei .hou hui bin ying si ..
si lin ge guan song chun chou .xi nian gu wo chang qing yan .jin ri feng jun jin bai tou .
huai zai liang yuan ke .si zuo shan xi you .jing xi yin qiong shu .chuan tu hen zu xiu ..
tian zi zi you yu .shi chen yi le kang .zha ran chang he kai .chi ri sheng fu sang .
.ji nian xin ku yu jun tong .de sang bei huan jin shi kong .you xi gu ren xian zhe gui .

译文及注释

译文
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中(zhong)人在(zai)百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的(de)凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东(dong)风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
池塘上没有什(shi)么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  您(nin)辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍(wu)子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。

注释
10.治:治理,管理。
②平芜:指草木繁茂的原野。
104、赍(jī):赠送。
(11)执策:拿着书卷。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
①相如:西汉文人司马相如,此指作者。

赏析

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “新丰市”(今陕(jin shan)西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  第(di)九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆(de jiang)土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山(deng shan)之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

范成大( 清代 )

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简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

绵蛮 / 拓跋仕超

武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,


天马二首·其一 / 哈元香

可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 戊怀桃

凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 焉亦海

小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。


春宫怨 / 宰父庆军

获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。


喜张沨及第 / 拓跋继旺

"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"


夏夜叹 / 子车宜然

行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。


戏答元珍 / 钟柔兆

菖蒲花可贵,只为人难见。"
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,


太原早秋 / 范夏蓉

"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。


宿山寺 / 乌孙佳佳

"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。