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青玉案·一年春事都来几

五代 / 张北海

"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。


青玉案·一年春事都来几拼音解释:

.qian jin lei tu wang san shan .yun he wu zong yu wei huan .
.ju hua cun wan yan lai tian .gong ba li shang xiang shui bian .guan man bian xun chui diao lv .
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
jiu xing xiang xin kuo .yun qing ke si yao .wu tu zi duo gan .yan zi zhi dan piao ..
ying ying yi shui bu de du .leng cui yi xiang chou xiang ren ..
di li quan gui han .tian wei bu zai bing .xi jing feng gu lao .an xi fu shi ping ..
yi cheng chai che ying shao jun .ju an pin duo yuan jian yao .cheng jia shi shao wei xi yun .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
ping sheng xiang ai ying xiang shi .shui dao xiu huang sheng ci jun ..
feng chen can shang pin .cai ye kui ming shi .qian li fu rong mu .he you hua suo si ..
.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
.qi shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .shan chuan dao chu cheng san yue .
yin xiang han chao li luan ri .zhong xuan cong ci xiang jing zhou ..
gao feng xiang qi niao .bao yu shi chi yu .an shi gui shan ji .cun bian mai lu che .
.chang wen xiang ren yu .ci jia sheng liang jia .gu rou hua ji hun .cang zhong you bao shu .

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着(zhuo)大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不(bu)下; 拔剑环顾四周,我心里委实(shi)茫然。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空(kong)虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
忽然之间,已(yi)经是细雨飘飞的春(chun)天了。蚤通早(zao)。梦雨,春天如丝的细雨。

注释
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
(14)田窦(dòu):西汉时外戚田蚡、窦婴。这里借指崇祯宠妃田氏之父田宏遇。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑸将谓:就以为。将:乃,于是,就。 偷闲:忙中抽出空闲的时间。
欣然:高兴的样子。
2、红树:指开满红花的树。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。

赏析

  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分(xiang fen)不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  第一段叙述(shu)碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗(shi su)韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时(ta shi),才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

张北海( 五代 )

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简 介

张北海 张北海(一八七七—一九七七)广东惠阳人。北大哲学系毕业,任党务特派员,教育部督学。抗战胜利后,任《广东日报》社长。一九四九年去台,任职编译馆。撰述甚丰。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 辟怀青

"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。


丁香 / 单天哲

可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。


梅花岭记 / 焦困顿

深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"


玉树后庭花 / 海自由之翼

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"


清溪行 / 宣州清溪 / 楚冰旋

成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。


阳春曲·赠海棠 / 止壬

"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 达甲

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"


咏甘蔗 / 轩辕娜

粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"


缭绫 / 栀漫

马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,


瑞鹧鸪·观潮 / 端木康康

(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"