首页 古诗词 江城子·江景

江城子·江景

宋代 / 陈山泉

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


江城子·江景拼音解释:

mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .

译文及注释

译文
您看这个要害的(de)地方,狭窄到只能一辆车子通过。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里(li),花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了(liao)横云。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成(cheng)双成对的鸳鸯。
这里尊重贤德之人。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春(chun)江山水一片翠色似乎涌上了船头。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东(dong)西。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现(xian)在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。

注释
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
25、东犬西吠:东边的狗对着西边叫。意思是分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
⑸江练静:江水如素练般又白又静。飞光:闪闪发光。江淹《别赋》:“日下壁而沉彩,月上轩而飞光。”
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
29、接舆:春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时,接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。

赏析

  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  小说中林黛(lin dai)玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红(xiu hong)了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四(de si)处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧(ru bi)水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句(zhe ju)可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

陈山泉( 宋代 )

收录诗词 (4984)
简 介

陈山泉 宋福州罗源人,字敬甫,又字子兼,号秋塘,又号潮溪。高宗绍兴间为太学生,时秦桧当国,慷慨论言,力诋和议。有《雪篷夜话》、《扪虱新话》。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 赵康鼎

莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


天上谣 / 黄汉章

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


代出自蓟北门行 / 冯骧

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


黄家洞 / 周季

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,


蜀先主庙 / 叶廷琯

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
他必来相讨。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


沁园春·宿霭迷空 / 郭楷

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


单子知陈必亡 / 李沧瀛

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 陆埈

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


清平乐·夜发香港 / 某道士

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


暮秋山行 / 李晚用

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"