首页 古诗词 风流子·秋郊即事

风流子·秋郊即事

明代 / 缪曰芑

"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
不如江畔月,步步来相送。"


风流子·秋郊即事拼音解释:

.yan zhong san shi nian lai lei .yi wang nan yun yi du chui .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
bie lai si ti de ru he .zhu ru bao xiao dong fang shuo .yi yi chan you ma fu bo .
zan lai bu su gui zhou qu .ying bei shan hu zuo su ren ..
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
xian sheng dao shen ming .fu zi you huo fei .yuan zi bian qi huo .wei yu yin ci shi ..
chu you yu qian you .shu zhi you you yu .
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
hua luo huang hun qiao qiao shi .bu wen ge chui wen zhong qing .si men chi bang jin zi shu .
chun lai pian ren ping yang zhai .wei jian qiang tou fu mian hua ..
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
bu ru jiang pan yue .bu bu lai xiang song ..

译文及注释

译文
你平生多有使人感激不尽的(de)行为,素有忠义的褒奖。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
他的足迹环绕天下(xia),有些什么要求愿望?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了(liao)什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
时光迅速逝去不能(neng)久留,四季更相代谢变化有常。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当(dang)时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐(jian)渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

注释
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
1.云间:上海松江区古称云间,是作者家乡。1647年(永历元年/顺治四年),他在这里被逮捕。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
⑴天山:指祁连山。
故——所以
诳(kuáng):欺骗。
16.长(zhǎng)精神:振作精神。长:增长,振作。

赏析

  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情(qing)感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中(zhong)皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种(zhe zhong)方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻(jiu xun)常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  【其六】
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范(xiang fan)蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

缪曰芑( 明代 )

收录诗词 (2978)
简 介

缪曰芑 字武子,江南吴县人。雍正癸卯进士,官翰林院编修。

鹤冲天·黄金榜上 / 章同瑞

我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
所托各暂时,胡为相叹羡。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。


清明即事 / 孙迈

我可奈何兮一杯又进消我烦。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。


观第五泄记 / 冯行贤

心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


九日黄楼作 / 黎道华

"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。


西洲曲 / 张夫人

"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


江畔独步寻花·其五 / 苏小娟

五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
太常三卿尔何人。"
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"


木兰花慢·西湖送春 / 余寅亮

中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。


晓过鸳湖 / 郑浣

但问此身销得否,分司气味不论年。"
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 李讷

"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。


登金陵雨花台望大江 / 綦革

"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."