水仙子·怀古
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
"花枝暖欲舒，粉署夜方初。世职推传盛，春刑是减馀。
"珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。"
四方各有志，岂得常顾群。山连巴湘远，水与荆吴分。
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
水仙子·怀古拼音解释:
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
zhong sui bu zhi cheng guo shi .shou zai lin zhu jin cheng yin ..
yue ming ying du zui .ye xia ken tong chou .yin hen liu zhen bing .kong yuan wo jian qiu ..
wang xiang cheng yao yao .huai yuan si qi qi .yu shi fen hui zhong .gu cheng wan he xi ..
.hua zhi nuan yu shu .fen shu ye fang chu .shi zhi tui chuan sheng .chun xing shi jian yu .
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
chong rong hu yu liang .ren ran bu zi zhi .chen xing kui hua zan .zhi zu wei ling gui .
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
si fang ge you zhi .qi de chang gu qun .shan lian ba xiang yuan .shui yu jing wu fen .
.nv ji shan tou chun xue xiao .lu bang xian xing fa rou tiao .
译文及注释
译文
农夫们荷锄回到了村(cun)里，相见欢声笑语恋恋依依。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开(kai)。师父说：“我(wo)有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁(shui)？如此狼狈？
槁（gǎo)暴(pù)
春天已到长门宫，春草(cao)青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发(fa)出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变(bian)步调。
多谢老天爷的扶持帮助，
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
注释
257.兄：指秦景公，春秋时秦国国君。
（2）铅华：指脂粉。
（8）廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。
(9)竟夕：整夜。
66、合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。
〔9〕太湖：在今江苏省南部，面积二千四百多平方公里，是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
赏析
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬(de shu)菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种(zhe zhong)转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗(an shi)‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了(xiang liao)另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种(zhe zhong)转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗(an shi)‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了(xiang liao)另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
王规( 金朝 )
收录诗词 (3158) 首
简 介
王规 （492—536）南朝梁琅邪临沂人，字威明。王骞子。好学有口辩。州举秀才，郡迎主簿。起家秘书郎，袭封南昌县侯。梁武帝敕与殷钧等同侍东宫，俱为昭明太子所礼。中大通二年，为吴郡太守，不附权贵，为权贵所谗。官至太子中庶子。有《续汉书》注、文集。已佚。
卷珠帘·记得来时春未暮
"扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。"
忆王孙·夏词
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，
"映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
未报雕龙赠，俄伤泪剑痕。佳城关白日，哀挽向青门。
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
菩萨蛮·小山重叠金明灭
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
僮仆怀昔念，亦如还故乡。相亲惜昼夜，寝息不异床。
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
"送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。"
"信马闲过忆所亲，秋山行尽路无尘。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
国风·鄘风·君子偕老
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
细草萦斜岸，纤条出故丛。微文复看猎，宁与解神同。"
清光溢空曲，茂色临幽澈。采摘愧芳鲜，奉君岁暮节。"
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
摸鱼儿·东皋寓居
"醯鸡伺晨驾蚊翼，毫端棘刺分畛域。
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
寿阳曲·云笼月
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
"一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起，年如流水日长催。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
犹卧禅床恋奇响。"
桧风·羔裘
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
白云风飏飞，非欲待归客。"
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。"
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭苹藻用，多谢茞兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。咨询如不弃，终冀及微生。
鹤分琴久罢，书到雁应还。为谢登龙客，琼枝寄一攀。"
九月十日即事
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
青草连湖岸，繁花忆楚人。芳菲无限路，几夜月明新。"
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
"黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。
孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。"
"苍茫日初宴，遥野云初收。残雨北山里，夕阳东渡头。
忆少年·年时酒伴
"远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。"
赊来半夏重熏尽，投着山中旧主人。"
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
明时早献甘泉去，若待公车却误人。"
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
夏花明
年少功高人最羡，汉家坛树月苍苍。"
"紫氛随马处，黄阁驻车情。嵌壑惊山势，周滩恋水声。
"连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。
"蜀国本多士，雄文似相如。之子西南秀，名在贤能书。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。