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早寒江上有怀 / 早寒有怀

金朝 / 刘光

归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
何当共携手,相与排冥筌。"
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

gui ke zheng yi you .ai ci cang jiang xian bai ou ..
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
kong qiu yu zhi yan .ren yi mo neng jiang .wei chang ken wen tian .he shi xu ji rang .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
.shuang tian liu hou gu qing huan .yin zhu jin lu ye bu han .
ri yue fang xiang chu .en ai hu yan kui .qi zhi shui fu dao .dan bei sheng bu xie .
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
chu ke si gui lu .qin ren zhe yi xiang .yuan ming gu yue ye .zai shi lei zhan shang ..
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
ping sheng chi qu fen .fei wei bei jiu ren .chu chu liang bu he .zhong zhen he you shen .
.tian se hun bo tao .an yin za cun shu .wei wei han zu miao .yin yin jiang ling zhu .
yan sheng feng yu du .shui qi yun xia fei .fu you jin men ke .lai can luo bi yi ..

译文及注释

译文
宽广的(de)洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸(jin)湿我衣裳。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你(ni)雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒(jiu)吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把(ba)这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
登高遥望远海,招集到许多英才。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
21、舟子:船夫。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
⒂至:非常,
5、令:假如。
2、解:能、知道。
④恚:愤怒。

赏析

  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起(yin qi)了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上(zhi shang),泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然(jiao ran)首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

刘光( 金朝 )

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简 介

刘光 刘光,原名寅,字子敬,后改今名,字玄辉,号晓窗,歙县(今属安徽)人。幼孤力学,忍贫不仕,授徒五十馀年。入元,行省差充宁国路学正,不赴。有《晓窗吟稿》,已佚。事见《桐江集》卷一《晓窗吟卷序》、《宋季忠义录》卷一五。

赠从孙义兴宰铭 / 自冬雪

羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
汩清薄厚。词曰:
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。


八阵图 / 胥昭阳

古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"


殿前欢·楚怀王 / 东门温纶

秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


季梁谏追楚师 / 太叔逸舟

"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"


蜀葵花歌 / 梅酉

迎前为尔非春衣。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,


已凉 / 蒿妙风

君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
眷言同心友,兹游安可忘。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 微生赛赛

迎前为尔非春衣。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。


永州八记 / 耿涒滩

行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。


赐房玄龄 / 司徒璧

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


日出行 / 日出入行 / 郝水

风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。