译文
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜(yan)色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在(zai)洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面(mian),壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
注释
龙颜:皇上。
④吊:对其不幸表示安慰。
319、薆(ài):遮蔽。
田塍(chéng):田埂。
⑧〔遒〕迫近,聚集。
(10)靡:浪费,奢侈