译文
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
俯视池中清水起微波,仰看空中皎(jiao)皎明月光。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既(ji)懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
漫天的烈火把(ba)(ba)云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
注释
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
⑧荡:放肆。
⑦飞雨,微雨。
牒(dié):文书。
等闲:轻易;随便。
(20)蹉跎:虚度光阴。凋朱颜:这里指容貌衰老。
⑼誉:通“豫”,安乐。
⒂〔覆〕盖。