"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
"汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
归时不省花间醉，绮陌香车似水流。"
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
.lu di hua duo chu chu fei .du ping xu jian yu wei wei .han lin ye luo niao chao chu .
ci qu ji liao xun jiu ji .cang tai man jing zhu zhai qiu ..
.han di ying xiong zhong wu cai .chong shan xian chu zao men kai .
.shi dang ku re yuan xing ren .shi bi fei quan jian ma shen .you dao zhong ling zhi wu da .
ji wen cha tou shuang bai yan .mei chao zhu guan ji shi gui ..
fu zhang hui yao xi .hua deng dui jin qin .hua tu jing zou shou .shu tie de lai qin .
guang jian ting xiao gu .fan xian san qi luo .xi lou ban chuang yue .mo wen ye ru he ..
chu gong xian cheng wu ji yao .qing ming dai yu lin guan dao .wan ri han feng fu ye qiao .
juan juan wei you xi lin yue .bu xi qing guang zhao zhu fei ..
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.die shi tong xi shui .liang bo shi jiu gui .fang zhou huan qu qu .zhu ge geng wei yi .
chang an you jiao you .tuo gu ju qi yi .zhong ce zhi shi duan .wen zi xing can cha .
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
译文
昂首独足，丛林奔窜。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设(she)置多层台阶，厅堂的侧边远(yuan)离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比(bi)喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千(qian)千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈(tan)谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
注释
乞：向人讨，请求。
24.年：年龄
⑺平芜：平坦地向前延伸的草地。芜，草地。
⑷风定：风停。
（36）灭迹扫尘：喻肃清残敌。
①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。
（1）定风波：词牌名。左藏（cánɡ）：古代国库之一，以其在左方，故称左藏。
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。"
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。
"北风鸣晚角，雨雪塞云低。烽举战军动，天寒征马嘶。
"三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
"水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
鬓轻全作影，嚬浅未成眉。莫信张公子，窗间断暗期。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
相兼惟柳絮，所得是花心。可要凌孤客，邀为子夜吟。"
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
草暖沙长望去舟，微茫烟浪向巴丘。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。"
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，
"平沙极浦无人度，犹系孤舟寒草西。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
"紫泥远自金銮降，朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜，
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
"芙蓉苑里起清秋，汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓，
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
"霜晚复秋残，楼明近远山。满壶邀我醉，一榻为僧闲。
"未栉凭栏眺锦城，烟笼万井二江明。
白雪一声春思长。满院草花平讲席，绕龛藤叶盖禅床。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
"武牢关下护龙旗，挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在，
曲渚疑江尽，平沙似浪浮。秦原在何处，泽国碧悠悠。"
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲，
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
平生自有烟霞志，久欲抛身狎隐沦。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外，牢落空城夕照西。
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，