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鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

隋代 / 李承之

棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟拼音解释:

di e rong xiang ying .qiong zhi se bu ru .bin peng zheng lu jiu .tu yu shi jin che .
pian pian zou qi you guang hui .zhi jin you zhi duo xu wei .ying dai ta shi fu zou gui ..
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.bing lao zheng xiang reng .hu feng zhang dao ling .yu yi feng xi xi .xian mao yu leng leng .
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
chui lao ying lian zhi xiang gong .gan wang xie he hui jiu lv .ren ying shi jie dao chun feng .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
ma yi feng xue nuan .cao lv nie yun qing .ruo jian zhong lin shi .ying zhi di si sheng ..
yao xi chu chen jing si kong .fu zhi jun wang shi huan yan .gong nv san qian yi shi jian .
zai jing hun qu shang dan shen .tu shu yi wei pin yi jin .xiong di huan yin shu san pin .
xiang feng jin sui mu .yuan bie yi fang pian .qu zhu ju nan shuo .jiang hu zheng miao ran ..
qing e yuan chu yan ran xiao .yang sheng ci fu bi pan lang .bu si qian xian mao bu yang .
jiu fang song geng lao .xin ta cao chu sheng .jing lun chuan zi lv .wen zhang bian mo qing .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .
feng yan fu yu ge .bei xiao lv xiang he .bu xue tao gong zui .wu yin nai bie he ..
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
我感到人生衰老,早年的情(qing)怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日(ri)在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔(zi)细描画那深情的模样。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继(ji)承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。

注释
⑴谢池春:词牌名。
⑹禾:谷类植物的统称。
⑺倚:依。一作“欹”。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
醴泉 <lǐquán>
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
⑷直:简直。汴州:即汴京,今河南开封市。

赏析

  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字(zi),既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎(shu ji)。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞(zai wu)。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功(cheng gong)的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定(ding)。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出(she chu)了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

李承之( 隋代 )

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简 介

李承之 (?—1091)宋濮州人,原籍赵郡,字奉世。李肃之弟。英宗时登进士第。官明州司法参军,郡守骫法,承之毅然力争。神宗熙宁初为条例司检详文字,又任检正中书刑房。受命察访淮浙常平、农田水利、差役事,还奏《役书》二十篇。又察访陕西,裁正敛羡余之数。八年,任河东察访使,受诏参定蕃兵法。官至枢密直学士。后知青州,徙应天府,历阿阳、陈、郓、扬州而卒。有《礼房条例并目录》、《江湖淮浙盐敕令赏格》及文集、奏议等。

调笑令·边草 / 何藗

"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
不如学神仙,服食求丹经。"
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。


自遣 / 倪允文

"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
别后如相问,高僧知所之。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"


嘲三月十八日雪 / 岑德润

当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。


青阳 / 和凝

日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。


望江南·梳洗罢 / 顾景文

"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 牛稔文

拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"


采薇 / 张声道

荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,


书悲 / 陈周礼

曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
不向天涯金绕身。"
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,


孙权劝学 / 李敬伯

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,


鹊桥仙·春情 / 赵用贤

十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
想得读书窗,岩花对巾褐。"