译文
屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶(e)的(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公(gong),中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达(da)的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳(fang)的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
流放岭南与亲人断绝了音(yin)信,熬过了冬天又经历一个新春。
在高峻华山上俯视京都长安,三(san)峰伸向天外不是人工削成。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
注释
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
⑴摸鱼儿:词牌名。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。