译文
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
天未明时,当地(di)的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王(wang)时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝(chao),并非全(quan)是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述(shu)透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄(xiang),装笼加封进贡给官家?
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
衣冠整洁的三良(liang)正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
腾跃失势,无力高翔;
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
注释
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。
(1)杜处士:姓杜的读书人。
2.学不可以已:学习不能停止。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。