译文
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
不能在流传千年(nian)的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始(shi)终想消灭胡虏,报效天子。
太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样(yang)急促的。
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨(yu),然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道(dao)就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背(bei)离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
可是这满园的春色毕竟(jing)是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积(ji)累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
⑤朝天:指朝见天子。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
⑨谓之何:有什么办法呢?
(08)“辜”,元本、毛本作“孤”。“意”,元本作“语”,毛本作“忆”。
蠢蠢:无知的样子。