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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

先秦 / 贡修龄

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
xue xie yan zhong shu .shi wu ye xia ming .bu kan qu jian li .ju shi yan cheng ming .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
jin nian guan kou sun hu kou .ci shi huo kong wei shen xiu .zhong jie di fang chu zhong li .
qi bu shen jing fu .fu jun ren yi kang .yao zhi xuan che dao .wan shi an geng sang .
qu jiang cui mu pai yin bang .fu shui di huai wu xiu fan .yuan yun qing qie ge sheng shang .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
.han jia xian zhang zai xian yang .luo shui dong liu chu jian zhang .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
.tan xi gao sheng lao .xin shi ri you duo .mei ming ren bu ji .jia ju fa ru he .
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
zuo ye xiang zhi zhe .ming fa bu ke jian .chou chang xi bei feng .gao fan wei shui shan ..

译文及注释

译文
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫(jiao)柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土(tu)官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外(wai),鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产(chan)财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
可怜庭院中的石榴树,
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或(huo)五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。

注释
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
中心:内心里。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
则除是:除非是。则:同“只”。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
⒁健笔:勤奋地练笔。

赏析

  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话(hua),这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句(liang ju)中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  “故园(gu yuan)东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚(yun jiao)传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断(duan)。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶(tong ye)飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

贡修龄( 先秦 )

收录诗词 (3871)
简 介

贡修龄 贡修龄(1574—1641)字国祺,号二山,初名万程。南直隶常州府江阴(今属江苏)人,贡安甫四世孙。万历三十二年(1603)举人,万历四十七年(1619)进士。四十八年(1620)任浙江东阳县知县,着有《匡山》、《斗酒堂》等集。

雨晴 / 吴秉机

循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。


冬日归旧山 / 载澄

不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。


虢国夫人夜游图 / 余榀

"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。


禾熟 / 孙麟

畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"


送增田涉君归国 / 周暕

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


幼女词 / 刘广恕

"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。


游子 / 徐尚徽

十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。


春游曲 / 何子举

长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 释祖觉

"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。


桑柔 / 乔崇修

花源君若许,虽远亦相寻。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"