译文
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平(ping)民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万(wan)物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久(jiu)安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到(dao)(dao)幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也(ye)不能加以改变。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十(shi)月清秋一样凉爽。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
站在这里(li)好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
注释
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
32.心动:这里是心惊的意思。
⑺字:一作“尚”。
(8)燕人:河北一带的人
12、不堪:不能胜任。