红窗月·燕归花谢
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。"
姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。"
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
膺门不避额逢珠，绝境由来卷轴须。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
红窗月·燕归花谢拼音解释:
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .
xie xue bei feng he chu su .jiang nan yi lu jiu qi duo ..
zhi guai lv yan xuan gu chui .yi ren tong bao ci chang sheng ..
wu long ying lu nv lang lai .xiang feng dan zhu xin zheng shou .dui ju na chou mu jing cui .
lian jian qing chang bao han dian .bing she wu ren yi jin xiang ..
cha nv bu chou nan guan ling .zhan xin qian li de huang ya ..
shan gong yang er yan bin ke .hao bang chun feng ci di kai ..
ying men bu bi e feng zhu .jue jing you lai juan zhou xu .
.xi ying pei ping guang .gu xi zhao cao tang .shui xuan qing shi deng .zhong dong bai yun chuang .
jiu jiao duo de lu .bie ye yuan reng pin .bian yu ci zhi ji .gui geng hai shang chun ..
.miao jin rong ji zuo shang tai .shao nian qing ku zi shuang tai .ma si shen zhu xian yi gui .
译文及注释
译文
成就大功而画像麒麟阁的(de)，只有(you)霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
山岭之上，黄昏的云彩纷(fen)飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏(lan)久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳(jia)人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁(shui)知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
注释
⑶无端：谓无由产生。引申指无因由，无缘无故。良匠：泛指在某方面技艺精湛的人。形容：形体和容貌。
⑷芳机瑞锦：指织机织出龙凤彩绵。
怠（dài）：通“殆”，松懈。踬：跌倒，这里是垮台失败的意思。
75、弄玉吹笙：相传秦穆公之女弄玉善吹笙，嫁与萧史，萧善吹箫，能作凤鸣，后引来凤凰，夫妻随凤化仙飞去（见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》）。
（58）拜疏（shū）：上呈奏章。
（5）尊：同“樽”，酒杯。
青丝勒马：用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》：“青丝系马尾，黄金络马头。”
⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
赏析
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻(huan)多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时(xiao shi)的景色就显得无根无襻。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边(bian)”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静(jing)。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻(huan)多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时(xiao shi)的景色就显得无根无襻。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边(bian)”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静(jing)。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十五载（756年），时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫窦嘉宾，李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗。
姚宋佐( 近现代 )
收录诗词 (2353) 首
简 介
姚宋佐 桂阳军平阳人，字辅之，号北湖。少嗜学，以词赋领乡魁。孝宗干道八年进士。初调湟川户椽，再任八桂校官，任静江府教授，以诗名称于世。性廉介，虽两仕而家贫。有文集。
咏鸳鸯
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"久客心易足，主人有馀力。如何昨宵梦，到晓家山色。
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
都下追感往昔因成二首
"春城带病别，秋塞见除书。况是神仙吏，仍非尘土居。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
与于襄阳书
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
"玄晏先生已白头，不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径，
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
"帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。不将行止问朝列，
路傍豪家宅，楼上红妆满。十月庭花开，花前吹玉管。
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
忆王孙·夏词
吟得楚天风雨霁，一条江水两三山。"
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
"萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。
"郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
去者不遑宁，归者唱歌行。相逢古城下，立语天未明。
季札观周乐 / 季札观乐
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
花前失意共寥落，莫遣东风吹酒醒。"
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
"昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。
"武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。
帝台春·芳草碧色
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分，一官常惧处非才。
"路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
愚公移山
"多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。新霜何处雁初下，
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
月在行人起，千峰复万峰。海虚争翡翠，溪逻斗芙蓉。
"心偶羡明代，学诗观国风。自从来阙下，未胜在山中。
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。"
忆君王·依依宫柳拂宫墙
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨，莫辞黄绶拂行尘。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
曲池荷
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
"城日晚悠悠，弦歌在碧流。夕风飘度曲，烟屿隐行舟。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。"
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
赵昌寒菊
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去，朱门罢扫乳鸦还。
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
"江莎渐映花边绿，楼日自开池上春。
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。