山中雪后
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
山中雪后拼音解释:
wen dao qiu niang you qie zai .zhi jin shi fu wen wei zhi ..
.zheng ting shan niao xiang yang mian .huang zhi chu shu luo zhen qian .
.shuai bing si shi shen .jiao chi san sui nv .fei nan you sheng wu .wei qing shi yi fu .
ye ren ai jing reng dan qin .zi wen huang hun ken qu wu ..
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
chan gong zi jian wu ren jue .he shi chou shi yi bu chou ..
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
译文及注释
译文
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一(yi)炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜(sheng)了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦(wei)讽前代支遁名传天下。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈(che)(che)的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
注释
⑽敢告：敬告。云山：代指归隐。
（49）尊：同“樽”，酒器。
（20）青绳：《诗经·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信馋言。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
①这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。
（17）耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
赏析
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为(geng wei)重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子(jun zi)之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的(shui de)时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然(yi ran)是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前(mian qian)。
“天寒水鸟自相(zi xiang)依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖(xiao)。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子(jun zi)之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的(shui de)时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然(yi ran)是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前(mian qian)。
“天寒水鸟自相(zi xiang)依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖(xiao)。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
王义山( 五代 )
收录诗词 (5771) 首
简 介
王义山 王义山（1214——1287），字元高，号稼村，宋初文学大家王禹偁的后裔。富州（今江西丰城）人。精《易》学，善词赋。宋末进士二十四年卒，年七十四。其诗学刘克庄，王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔，恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习，绝少警策”（卷一六六）。着《稼村类稿》三十卷，有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
鱼我所欲也
院窄难栽竹，墙高不见山。唯应方寸内，此地觅宽闲。"
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
南乡子·自古帝王州
"劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会，
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
公子行
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
小雅·节南山
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
无题·相见时难别亦难
书信朝贤断，知音野老多。相逢不闲语，争奈日长何。"
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
玉京秋·烟水阔
朝饥口忘味，夕惕心忧失。但有富贵名，而无富贵实。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
"自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
金缕曲·闷欲唿天说
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
布卦求无妄，祈天愿孔皆。藏衰谋计拙，地僻往还乖。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
"我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
"乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，
唐雎说信陵君
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"