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工之侨献琴

清代 / 陈高

淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
"朱槛满明月,美人歌落梅。忽惊尘起处,疑是有风来。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。


工之侨献琴拼音解释:

yan ji sheng ya gu .yin guan shi ye yi .ji ming guan yue luo .yan du shuo feng chui .
.xu jing you ji huan .an ren fu dao wang .zi chen liao shu ji .he ri mian shu fang .
.zhi fang han mei guo ye tang .jiu liu jin le wei hui chang .xie lang yi xiu chu fan xue .
.zhu jian man ming yue .mei ren ge luo mei .hu jing chen qi chu .yi shi you feng lai .
.he shui qing mi mi .zhao jian yuan shu zhi .zheng ren bu yin ma .zai bai zhu feng yi .
yang pu yi guan san bai li .ke neng quan shi wei jing shan ..
you e fu rong zhang .xiang chen dai mao yan .xiu qi sui ying he .jin zhen si bo xuan .
wu yin de jian ge shu han .ke xi xi shan shi ba zhou ..
xiao yi gan shi ming tian zi .ri fu qing pu bu gan yan ..
.wu zhuo zhi shi chen ming ming .da guan qi xin yu ci jing .dan yong xu mi cang jie zi .
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .
.si long lin you zu .zhi shi qian deng men .yue li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
bai lu huang hua sui shi wan .bu kan shuang bin jing qian chou ..
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
.he gu ye si kong .yun shan zhi ji zhong .qi yao lai yan jin .xue ji qu seng feng .
yi ling yan xia guang ye jing .shen can lao you hou chai guan .

译文及注释

译文
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往(wang)事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓(gu)。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空(kong)床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
人人都说(shuo)江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映(ying)照史册。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
孔悲:甚悲。孔:很。
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
25.三百杯:一作“唯数杯”。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。

赏析

  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句(ju)赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五(di wu)章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜(zhi hu)”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  一说词作者为文天祥。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  以下八句(ba ju),即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越(ceng yue)密。诗人置(zhi)身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈高( 清代 )

收录诗词 (6869)
简 介

陈高 (1315—1367)元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。

春雨 / 李士长

派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。


金明池·咏寒柳 / 钱尔登

道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"


壬辰寒食 / 韦骧

停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"


与陈给事书 / 尹鹗

雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 宗婉

此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 常安民

莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧,庭下眠秋沆瀣津。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 赵德纶

离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"


深院 / 丁石

城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。


原道 / 郑道昭

"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"


思佳客·癸卯除夜 / 梁佑逵

"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。