首页 古诗词 丑奴儿令·沉思十五年中事

丑奴儿令·沉思十五年中事

两汉 / 徐埴夫

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:

shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..

译文及注释

译文
但现在唐朝(chao)天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也(ye)不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
上党地势险要,历来被(bei)人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
英明的王子秉受朝廷的谋划(hua),执掌兵权靖清南边。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多(duo)的百姓也因连年战乱而大批死亡。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
你不用为新婚离别(bie)难过啊,要在战争中为国家多多出力;
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

注释
17.发于南海:于,从。
(31)倾:使之倾倒。
⑬零落:凋谢,陨落。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。

赏析

  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的(shao de)正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切(shen qie)同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒(qing xing)过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜(ba chu)百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良(ci liang)缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

徐埴夫( 两汉 )

收录诗词 (6933)
简 介

徐埴夫 徐埴夫(1873~1918),号竹舫,又号霞舫,官章念勋。嘉义西堡山仔顶庄人(今嘉义市)。清光绪年间取进嘉义县学。与从兄徐杰夫俱为嘉义「罗山吟社」创社成员,积极参与诗会活动。大正元年(1912)曾任嘉义帝国制冰株式会社董事。其后则闭户闲居,不问世事,以诗书、莳菊自娱。杨尔材尝赋诗称其「变迁陵谷久埋头,闭户吟诗藉散愁。洗耳不闻当世事,先生气节比巢由」。大正六年(1917)三月甫获颁绅章,四月即因病过世,得年四十五岁。着有《竹舫吟草》,今未得见。

周颂·时迈 / 李蟠枢

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


杜蒉扬觯 / 尚廷枫

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


寒食雨二首 / 宫鸿历

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,


念奴娇·春雪咏兰 / 方振

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


小儿垂钓 / 包韫珍

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


殿前欢·畅幽哉 / 赵作肃

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


清溪行 / 宣州清溪 / 杜于皇

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


再上湘江 / 边贡

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


咏画障 / 丁逢季

谁谓天路遐,感通自无阻。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


清明夜 / 黄复之

"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
数个参军鹅鸭行。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。