首页 古诗词 垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

南北朝 / 钟晓

"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客拼音解释:

.gong men xia ri shao .qiong xiang gu ren xi .ou zhi cheng lan yu .fei guan bi bai yi .
fu xia diao xian wei shui li .diao xian fu xia bei han qing .kuang fu kong shan qiu yue ming .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
.gao lou bai yu chi .zhi shang jiang shui ping .ming yue zhao ren ku .kai lian dan yu zheng .
du jian cai yun fei bu jin .zhi ying lai qu hou long yan ..
qing guo qing cheng bing ke lian .shi cui zong lai fang shu xia .ta qing zheng rao lv tan bian .
yu sheng bei du you .tan qi chang gu feng .qin shang bi he ren .hu wei shu fan long .
yan zi you yu le .piao zhong han shui qing .
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
chang ting jiu wei xing .qian li feng dong di ..yi xia .he yue ying ling ji ..
.er lai duo bu jian .ci qu you he zhi .hua fa tong jin ri .liu fang si jiu shi .
shi chong yan you de .cheng huan wei bu wang .yi chao yi hou qian .wu zhai jing tong fang .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..

译文及注释

译文
还拿来那鹿皮面的(de)小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地(di)跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分(fen)后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着(zhuo)锦绣衣裳的荣耀。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天(tian)上的鸿雁。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去(qu)东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
毛发散乱披在身上。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝(he)等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
她姐字惠芳,面目美如画。

注释
④寂寞:孤单冷清。
(4)颦(pín):皱眉。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。
①王孙圉:楚国大夫。
⑺落:一作“正”。

赏析

  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的(de)诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋(fu)税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散(yi san)文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆(yao bai)脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

钟晓( 南北朝 )

收录诗词 (2721)
简 介

钟晓 广东顺德人,字景旸。举人。为梧州府学训导,主持桂林书院。正德时历南京贵州道御史,尝刷卷四川,谏帝迎生佛,请停采木,蜀人德之。嘉靖时,谪沔阳通判,官至思恩知府。卒年八十五。

眼儿媚·咏梅 / 俞庚

迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


清平乐·博山道中即事 / 令狐子圣

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"


苏幕遮·草 / 余平卉

玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。


山居秋暝 / 休静竹

"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
何事还山云,能留向城客。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


蓟中作 / 嵇甲子

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
且当放怀去,行行没馀齿。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。


行香子·述怀 / 难颖秀

繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。


水龙吟·咏月 / 嵇火

"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"


七绝·莫干山 / 淳于涛

夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


管晏列传 / 鲜于钰欣

我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。


燕山亭·北行见杏花 / 拓跋思佳

省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。