译文
此行是继承谢(xie)公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
朱亥与侯(hou)嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉(feng)养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看(kan)出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在世上活着贵在韬(tao)光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
祭献食品喷喷香,
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已(yi)经举兵西进。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
注释
(122)久世不终——长生不死。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
2.狱:案件。
[30]踣(bó博):僵仆。