首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

先秦 / 何允孝

美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

mei jing chi tai se .jia qi yan shang qing .ci ren zai bi zhi .xian ji chu hua ying .
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi rong shen .
liu ying xiao shu qiu ri han .shuang jiang you lin zhan hui ruo .xian jing han yuan shi yuan luan .
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .
chu ru gong men you wei mian .hui zhou chao xi dai chun feng .xian bao hua yang dong shen qian ..
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
kong zi shi shi qin bao song .bing shi tian shang qi lin er .da er jiu ling se qing che .
feng chai zhong huai du .lei ting ke zhen wei .mo ling bian xue di .zai shi han chen yi ..
fu zhen qing feng xian yu chu .yan qian suo ji xuan he wu .zeng zi yun an shuang li yu ..

译文及注释

译文
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一(yi)棵松柏从岩石上飞斜下来。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
在武帝(di)祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可(ke)见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋(qiu)水也难见游子踪影。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予(yu)的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药(yao)一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物(wu)事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
其一
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
书是上古文字写的,读起来很费解。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备(bei)战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇(qi)兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。

注释
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
⑺直教:竟使。许:随从。
(21)食贫:过贫穷的生活。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
卫:守卫
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。

赏析

  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  第三、四两句正是上述感情的自然(zi ran)发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上(qing shang)的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐(he xie),生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问(zhi wen),含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

何允孝( 先秦 )

收录诗词 (2858)
简 介

何允孝 何允孝,字仲友,江宁人。诸生。有《醒斋遗集》。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 王景彝

"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。


蟾宫曲·叹世二首 / 韩浩

"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 钟渤

冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 洪焱祖

秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 沈廷扬

"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。


南乡子·归梦寄吴樯 / 李刚己

"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"


不第后赋菊 / 张庭坚

"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。


田家词 / 田家行 / 敖兴南

练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。


遣兴 / 吴兆麟

岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。


青青陵上柏 / 胡瑗

如何得声名一旦喧九垓。"
孝子徘徊而作是诗。)
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"