译文
屋前面的院子如同月光照射。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在(zai)敲柴门。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
怀念(nian)起往日的君主,铜人流下如铅水(shui)的泪滴。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺(chi),上下两(liang)部分相合盖住(zhu),中央凸起,样子像(xiang)个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等(deng)等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
长庆三年八月十三日记。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
16. 度:限制,节制。
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
(6)殊:竟,尚。
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。