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卖炭翁

先秦 / 刘若蕙

"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。


卖炭翁拼音解释:

.si tong he wei qin .zhong you tai gu sheng .gu sheng dan wu wei .bu cheng jin ren qing .
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
bei se kong cheng xiang .guan kong se yi zhen .zi bei ren shi jia .na fu jia wei ren .
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
sha ping lv rong he .lian luo qing fang lu .jin ri lin wang shi .wang nian gan qiu chu .
lan nie cong xu bai .xiu zhi ren yan hun .lao lai he suo yong .shao xing bu duo yan ..
.chang nian han shi hao feng qing .chu chu xiang sui qu ci xing .

译文及注释

译文
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
就在今(jin)夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思(si)乡之情不(bu)会因此而油然而生呢?
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居(ju)住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次(ci)数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善(shan)心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋(qiu)是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春(chun)天的脚(jiao)步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。

注释
未:表示发问。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
乱离:指明、清之际的战乱。
1、月暗:昏暗,不明亮。
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。

赏析

  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐(he xie)。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重(geng zhong)要的,每一个(yi ge)个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼(su shi)因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹(fei cao)、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自(shu zi)己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  近听水无声。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行(jiu xing)了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情(de qing)况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

刘若蕙( 先秦 )

收录诗词 (7963)
简 介

刘若蕙 刘若蕙,诸城人。诸生许瑶室。有《捧翠集》。

赋得还山吟送沈四山人 / 蒙尧仁

帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。


赠张公洲革处士 / 利仁

劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。


水龙吟·放船千里凌波去 / 释祖瑃

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
蛰虫昭苏萌草出。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"


醉桃源·春景 / 刘鸿翱

"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
人人散后君须看,归到江南无此花。"
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"


春夕酒醒 / 朱熹

"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,


自君之出矣 / 吴文炳

秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。


时运 / 戴弁

家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,


望木瓜山 / 盛时泰

谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"


昼眠呈梦锡 / 令狐寿域

鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。


满江红·汉水东流 / 俞敦培

宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。