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临江仙·风水洞作

清代 / 林衢

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


临江仙·风水洞作拼音解释:

dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .

译文及注释

译文
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承(cheng)教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了(liao)任命。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁(jia),车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇(qi)来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
自古来河北山西的豪杰,
其二
我和(he)你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林(lin)和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁(weng)亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

注释
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。

赏析

  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝(yi shi),即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运(niu yun)震《诗志》)。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息(ping xi)的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

林衢( 清代 )

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简 介

林衢 林衢,长乐(今属福建)人(《宋诗纪事》卷八二)。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 东郭大渊献

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


房兵曹胡马诗 / 马映秋

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


郊园即事 / 壤驷醉香

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


明月皎夜光 / 仲昌坚

"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


深虑论 / 司空雨萓

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


武陵春·人道有情须有梦 / 鄂帜

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"秋月圆如镜, ——王步兵
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


步蟾宫·闰六月七夕 / 米土

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 边寄翠

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


瘗旅文 / 尉紫南

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


七夕穿针 / 应妙柏

琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。