首页 古诗词 减字木兰花·楼台向晓

减字木兰花·楼台向晓

先秦 / 屈大均

楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。


减字木兰花·楼台向晓拼音解释:

lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue ding hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
bing zhong bu yong jun xiang yi .zhe qu shan ying ji yi zhi ..
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..
cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
.bi zhen chu lin ye zheng qing .ji tong yao ren xiao jin zheng .fei gong zhuang ruo you yan shi .
yun xi xie qu yan .jiang shang wei gui ren .you yi nian wei ke .he mei de dao qin ..
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
yan liu yu gong niu lang yu .zhi de ling cha song shang tian ..
kang kai zhui gu yi .kuang wang deng gao tai .he dang tao yuan ming .yuan shi quan qing bei .
he ren neng yi jiao .er yi dai jiang qiu .que xiao tan wu fu .tu lao bu shuang dou .
.zhao ling ge shang ni jing jue .bai liang tai zhong zhu cui chou .
lang fan quan shi an .zhu beng bie cheng lin .ou niao you xiang shi .shi lai ting ku yin .
qing guang qiao bu dong .wan xiang han yi yi .ci hui fei su zhi .wu you de pang kui .

译文及注释

译文
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而(er)欣喜不禁。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血(xue)。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
还有那失群的猴子和(he)(he)熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎(rong)(rong),即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。

注释
4.叟:老头
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。
休矣,算了吧。
(01)元祐六年(一〇九一),赴颍州 (州治今安徽阜阳)军事知州时作。子由,苏辙字,作者胞弟,时在东京(汴京)。《宋史·苏轼传》:“(元祐)六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》:“元祐六年辛未(一〇九一)八月,作于东京赴颍州军事知州途中。按:细品词意,此词为怀念胞弟,追感前约,厌于官场倾轧,企盼退闲之乐而作,与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻,当为同时之作。其《诗》序曰:‘嘉祐中,予与子由举制策,寓居远怀驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者,十尝七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以纪其事。元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予五十六亦。乃作诗,留别子由而去。’词中‘辜负’二句,乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句,即《诗·序》所言‘不相见者,十尝七八。’词中‘一尊酒’二句,指轼与子由‘不见者七年,熙宁十年二月,始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐,留百余日’而别。此次‘自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴’,皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句,指‘早退’之约,‘河侧’之会,看来‘恍如昨’日,算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句,指‘谪居黄冈,而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句,乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京,为留别之作;此词则写于赴颖途中,为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云,乃想象子由念我赴颖之景,用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云,写我常负‘早退’之约的惆怅;下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字,而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月,此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年,孔《谱》编熙宁十年,应存疑。”

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而(er)并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很(que hen)清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符(fu)《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕(mu),这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

屈大均( 先秦 )

收录诗词 (9872)
简 介

屈大均 屈大均(1630—1696)明末清初着名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,着作多毁于雍正、干隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

武陵春·人道有情须有梦 / 汪炎昶

"言下随机见物情,看看狱路草还生。
真王未许久从容,立在花前别甯封。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。


阳春曲·赠海棠 / 赵概

"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
齿发老未衰,何如且求己。"


踏莎行·萱草栏干 / 张諴

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。


玉阶怨 / 赵怀玉

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。


秋闺思二首 / 舒辂

"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,


人月圆·重冈已隔红尘断 / 杨申

松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 符蒙

夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。


工之侨献琴 / 释云知

"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"


蟾宫曲·雪 / 吴璋

曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。


折桂令·登姑苏台 / 黎培敬

"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)