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蝶恋花·一朵江梅春带雪

南北朝 / 蔡楠

泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..

译文及注释

译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀(ai)痛的声息不已。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
定夺天下先主曾三顾(gu)茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
丈夫(fu)是个轻薄子弟,抛弃了我(wo)又娶了个美丽如玉的新人。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里(li)一片茫然。
青午时在边城使性放狂,
月光照耀着春江,随着波浪(lang)闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向(xiang)谁欢笑?
不遇山僧谁解我心疑。

注释
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
①如梦令:相传为后唐庄宗自制曲,中有"如梦,如梦,残月落花烟重"句,因改今名。
⑥祁大夫:即祁奚。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。

赏析

  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人(di ren)民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小(tou xiao)路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意(shi yi)是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔(ze kuo)境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗(tang shi)归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

蔡楠( 南北朝 )

收录诗词 (8311)
简 介

蔡楠 蔡楠(??~1170)字坚老,号云壑,南城(现属江西)人。生年不详,卒于宋孝宗干道六年。工诗词,吕本中等常与之唱和。官宜春别驾。着有云壑隐居集三卷,词有浩歌集一卷,《文献通考》传于世。

崔篆平反 / 台己巳

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


忆昔 / 杞癸卯

时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
何如卑贱一书生。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 那拉士魁

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


卷耳 / 尉甲寅

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


醉桃源·赠卢长笛 / 鲜于成立

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


长相思令·烟霏霏 / 戏涵霜

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 安南卉

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"年年人自老,日日水东流。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


国风·郑风·子衿 / 容志尚

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


瀑布 / 伯甲辰

裴头黄尾,三求六李。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"


绝句漫兴九首·其四 / 表寅

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"